Ayer tuve la oportunidad de gozar de una estupenda película que recomiendo a todo el orbe.

Con guión de los hermanos Wachowski, y dirigida por James McTeigue (desconocido por mí hasta que buscando en el IMDb se ve el acertado carrerón de películas estupendas en las que ha sido director asistente, o artístico, tales como; la trilogía Matrix, Dark city, Street Figther, o El Ataque de los Clones entre otras…) Sinceramente no sé que tan bien o mal adaptado está el guión al original, parece que el autor de la novela gráfica, David Lloyd, ya ha lanzado pestes de la adaptación ciematográfica. No he leído las novelas, así que no puedo juzgar la adaptación, pero salí del cine estupefacto. A mi entender está muy bien hecha y pese a toda la magnífica panoplia de efectos especiales y peleas, maravillosamente rodadas las últimas y elegantemente colocados los primeros, sirven de empaque a un guión excelente, que es de lo más subersivo que he visto en una gran pantalla y orientado a un público mayoritario.

El guión, como viene siendo normal en sus autores, esta impregnado de una serie de reflexiones en línea con grandes de la filosofía. Tendría que verla otra vez, porque este fondo al que me refiero esta desleído en toda la película y es el subtexto desde que se mueve la psicología de V, el protagonista, una especie de heroe-antiheroe (terrorista hegeliano, revolucionario intelectual,  artista, y pirotécnico) un sujeto que a través de su venganza personal pretende la liberación de un pueblo oprimido por un dictador religioso, ultraderechista.

Hay varios niveles en el guión, una afirmación extrema de la subjetividad heroica, del hecho aristocrático del heroe que consigue impulsar con su voluntad y sus acciónes contra el poder la voluntad del pueblo para liberarse de la opresión y por supuesto la aplicación radical de toda ética terrorista el utilitarismo mas absoluto (el fin, justifica los medios)

Aquí me surge una duda, no sé si lo que se mueve por el guión de los Wachowski está en la línea del utilitarismo anglosajón del s. xvii y siguientes o si está más en la onda del heguelianismo de izquierdas y su interpretación revolucionaria de la realización plena del espíritu universal en la liberación final de la opresión ejercida por el poder dominante, que obiamente no está en y con el susodicho espíritu y que solo los que defienden la revolución conocen y poseen, justificando sus acciones en pro de hacer que su objetivo se manifieste plenamente.

Es una película suversiva, porque “en estos tiempos que corren” la comparación abstracta entre los objetivos de este presentado como heroe-antiheroe y los objetivos de cualquier otro terrorista puede ser hecha.

Y si vemos positivamente las acciones en pro de la justicia de este heroe que mata a quienes cometieron atrocidades con él y con su país trasformandolo en un mounstruo y dotandolo de objetivo, cómo no justificar ver las acciones en pro de su propio sentido de la justicia y objetivos finales de cualquier otro terrorista del mundo…

Ahí queda… principes de Maine

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